75 - أبو الغول ( 1 ) 772 * هو من بنى نهشل ، واسمه علباء بن جوشن ، وهو من بنى قطن ابن نهّشل . وكان شاعرا مجيدا ، وهو القائل : وسوأة يكثر الشّيطان إن ذكرت * منها التعجّب جاءت من سلمانا لا تعجبنّ لخير زلّ عن يده * فالكوكب النّحس يسقى الأرض أحيانا 723 * وهو القائل ( 2 ) : ولا يجزون من خير بشرّ * ولا يجزون من غلظ بلين ( 3 ) هم أحموا حمى الوقبى بضرب * يؤلَّف بين أشتات المنون ( 4 )

--> ( 1 ) هكذا قال ابن قتيبة . وفى المؤتلف 163 : « من يقال له أبو الغول : منهم أبو الغول الطهوى ، وهو من قوم من بنى طهية يقال لهم بنو عبد شمس بن أبي سود ، يكنى أبا البلاد ، وقيل له أبو الغول لأنه فيما زعم رأى غولا فقتله . . . وله في هذا حديث وخبر في كتاب بنى طهية . ومنهم أبو الغولى النهشلي ، ذكر أبو القيظان أن اسمه علباء ابن جوشن وأنه شاعر ، ولم ينشد له شعرا ، ولم أر له ذكرا في كتاب بنى نهشل » . فهذا كما ترى ! والأبيات الآتية ولا يجزون إلخ نسبها كل من ذكرها لأبى الغول الطهوى ، ولم يذكر أحد منهم هذا النهشلي . والطهوى شاعر إسلامي . وانظر اللآلي 579 - 581 والخزانة 3 : 106 - 108 ، 515 وشرح الحماسة 1 : 27 - 42 . ( 2 ) من قصيدة في الحماسة والأمالى 1 : 260 - 261 والخزانة ، وكلهم نسبها للطهوى كما قلت آنفا . ( 3 ) رواية الأمالي والحماسة * ولا يجزون من حسن بسيئ * بفتح السين وسكون الياء ، أراد « بسيئ » بتشديدها ، فخفف كما يخفف « هين ولين » . والبيت في اللسان 1 : 89 ونسبه للطهوى . ( 4 ) الوقبى : ماء لبنى مالك بن مازن لهم به حصن ، وهو قريب من البصرة ، وقد ذكر تفصيل هذا اليوم في شرح الحماسة . وضبط في ل وأصول شرح الحماسة بسكون القاف ، وكذلك في اللسان ثم نقل عن ابن برى أن صوابه بفتح القاف ، وبذلك ضبط في البلدان والقاموس والخزانة . والبيت في اللسان 2 : 302 والبلدان ومعه بيتان آخران 8 : 429 ونسباه كلاهما لأبى الغول الطهوى .